АСКЕЗА (свежий ракурс)

Поскольку духовный путь - это основной путь жизни, то так или иначе приходится слышать про аскезу. Привычно слышать про самоограничения. Мол, аскеза - это отказ от.... чего?

Смотрим словарь. Там написано: "Аскетизм - это строгий образ жизни с отказом от жизненных удовольствий". Жизненные удовольствия - это про что? Про пьянство, обжорство, безудержный секс, зависимость от богатства? Ну да, скажете вы. Богатый не сможет пройти в игольное ушко, поэтому ему нужна аскеза. А это действительно жизненные удовольствия?! С точки зрения коллективного сознания, вроде бы да. Говорят, что удовольствия развращают, и церковь нас от этого разврата усиленно предостерегает.

Вообще, я считаю, что всегда надо договариваться о терминологии и желательно на берегу. То, от чего спасает аскеза - это больше похоже на зависимости (любого уровня), но никак не на удовольствия. Жизненные удовольствия - это то, от чего получаешь осознанное наслаждение. Если от наслаждения трудно отказаться, то это зависимость, в корне которой лежит страх. А страх ну никак не может быть основой жизненных наслаждений! Только у мазохистов. Настоящая основа жизни - это способность получать удовольствие от жизни. И этому многим еще нужно научиться.

Ладно.... Вообщем, все привыкли, что аскеза - это про самоограничения, самоусмирение, лишения. Хорошо. Отношение в обществе такое: если аскет, истязаешь себя, значит, почти святой! Но то, что свято для одного, может означать нарушение ахимсы для другого. Напомню, "Ахимса" - это принцип не причинения вредя ни одному живому существу. Непричинение зла. ВКЛЮЧАЯ СЕБЯ! И вот тут надо присмотреться внимательнее. Например. Допустим, человек голодает и встает на путь духовного развития, чтобы решить проблему "почему я такой бедный, хочу кушать сытно и радоваться", а там - аскеза как "строгий образ жизни с отказом от жизненных удовольствий". От чего откажется человек, который поверит в эту формулировку? Он откажется от еды. Ему не привыкать. Ему буквально скажут, ты молодец, всё хорошо, продолжай голодать дальше. Назовут святым. Посоветуют питаться солнцем. Эго вырастет, у души останутся вопросы... Никогда к питанию солнцем не сможет перейти человек, не насытившийся в этой жизни обыкновенной физической сытной и здоровой пищей. И если базовая потребность не удовлетворена, аскеза будет противоречить ахимсе. В данном конкретном случае, человек заболеет, ну и умрет.... (на низких вибрациях страдания, чтобы вернуться снова к ним в следующей жизни - ну и где тут духовный рост?) Аскезой для того конкретного человека будет, наоборот, научиться получать нормальное количество еды. Насладиться, насытиться, научиться кушать правильно и во благо, и уж потом принять осознанное решение, питаться ему солнцем или нет. Есть люди, для которых призыв "будь со всеми вежлив и учтив" - целителен во всех смыслах. Но только потому, что они уже насытились "не вежливостью и не учтивостью". Они ПОЗНАЛИ разрушительный аспект агрессии. Для них аскеза кротости полезна. Но все люди разные. Находятся на разных этапах познания. Я даже не говорю "Пути". Потому что путь предполагает, что кто-то ушел дальше, а кто-то отстал. Нет такого. Все просто пробуют разные фрукты жизни. И если ты попробовал апельсин, - это не значит, что тот, кто сейчас пробует горький перец, хуже тебя. Он просто пробует горький перец, а не апельсин! Горький вкус полезен, например, в аюрведе. Есть люди, для которых проявление агрессии сродни смерти. Которые не могут сказать "нет" и отстоять свои границы. Люди-доноры, люди-саморазрушители, которыми пользуются все, кому не лень. Так вот чтобы избавиться от этой пагубной привычки, аскезой для таких людей будет мат-перемат и посыл всех и вся к чертовой бабушке. В противном случае будут съедены. Ахимса. И ограничение себя от саморазрушения. Для женщины с вызывающим поведением аскеза кротости в самый раз. Для серой мышки аскеза - это выход в роскошь. И никак иначе. Потом устаканится у обеих. У неряхи аскеза - порядок. У чистоплюя - бардак. Аскеза - не в том, чтобы человек перешел из одной крайности в другую, а в том, чтобы он сумел прийти в свой центр, где середина - Золотая! Она и есть душа изначальная и нескончаемая. А назначать одну крайность истиной в последней инстанции (кстати, кто начальник инстанции?), а другую низвести ниже плинтуса - это не духовный рост, а ловушка. Которая, впрочем, не исключает ИНТЕРЕСНОСТИ БЫТИЯ :)